五，易經(jīng)之卦：五以七成

天從乾一來(lái)，以乾行??；地以坤受，以坤而厚，以日月行乾乾而定，得以日升月落，周而復(fù)始。是以乾坤日月定，天行地成。故天從乾一以始，亦從乾一而終。有始有終，則有始之始，有終之終，有始之始，則無(wú)始，有終之終則無(wú)終。故天即有始有終，亦無(wú)始無(wú)終，始終如一也。地厚，生萬(wàn)物于萬(wàn)一始，而終于一。始于萬(wàn)一，終于一，始終萬(wàn)一一，以一傳萬(wàn)成代。

（一）易經(jīng)之大道：天道乾乾之乾卦

1、元亨利貞，乾元。天是怎么來(lái)的？元亨利貞也。故元亨利貞是乾元，也是乾亨，也是乾利，故乾乾，即乾貞也。乾道無(wú)不吉，故乾道關(guān)鍵在乾貞上，乾乾也。世上萬(wàn)事萬(wàn)物之始都是美好的，都能各行其道，各安其身，各享其成，所謂天無(wú)絕路之人，天亦不絕無(wú)路之人，車到山前必有路。這是由天道所決定的呀，亨利，就是乾來(lái)，就是天得以成的原因，即宇宙能成為宇宙的原因。天道不滅，宇宙不滅。所以，人生無(wú)困境，只有不同的環(huán)境，但不管是寒帶溫帶還是赤道，同樣能綻開最美的生命之花，這就是人生之元來(lái)之意。這句是對(duì)乾道的總括，然后分爻分別以各種自然現(xiàn)象說(shuō)明這個(gè)道理。即以宏觀可究微觀，以微觀可推宏觀，以小見大，以大知小。

乾卦，即是天道，天道也即是天何以成之亨利。所以乾卦實(shí)際就是告訴我們天是怎么形成的，通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓我們有所悟，對(duì)天道有感性的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到感而教，教而化的目的。

2、乾卦用九，潛龍為始。

初九，潛龍勿用。以龍代天，此龍當(dāng)指天龍或神龍，意龍翔在天，見首不見尾，用此義代指天和天道，得中正也。取龍潛藏在深海中之象以中道，明勿用以正道，這象選的確實(shí)中正也。如果因文化傳承之故，現(xiàn)在人對(duì)龍難有正確概念，我們可用日來(lái)代指，因太陽(yáng)也是從乾道而來(lái)又成乾道之首要之物，故日出日落一個(gè)輪回中應(yīng)也體現(xiàn)得出這乾之道也。太陽(yáng)在地下，以“一”，地平線代之，也暗合一元復(fù)始之意。而萬(wàn)物由一生，這個(gè)一是有無(wú)限可能，又是組成事物的最低構(gòu)造，不能用，否則，永遠(yuǎn)只是個(gè)1，而不會(huì)有2以后的無(wú)窮甚至到無(wú)窮大的可能了。果然能相與應(yīng)。宇宙洪荒，無(wú)極生有極，蘊(yùn)兩儀而未顯時(shí)，便是潛在深淵看不到有無(wú)。老子講太極有若深淵，不知其內(nèi)之有無(wú)。乾元來(lái)而未現(xiàn)形，始于初際。

初九之關(guān)鍵，在于潛龍為何勿用？不能用？明白此理，也許生活很多困惑變會(huì)迎刃而解了。因?yàn)檫@是天機(jī)，天道，不可更改，也不能試著去窺探。所謂天機(jī)不可泄漏，否則必有天遣，天性不可泯，否則必致靈性不開。為什么會(huì)這樣，窺得天機(jī)不有助于天道元亨利貞嗎？因?yàn)樘斓辣揪褪窃院?，亨而得利，故此利由亨?lái)，得成的就得成，不得成的就不得成，只能亨得利，所謂大道無(wú)情便是這意，只能對(duì)萬(wàn)物都象芻狗也，你不能有所偏愛，否則便有違天道了，自然反而不能亨得利也，為什么會(huì)有意載花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭，就是這個(gè)因果，如果詩(shī)人明此中道理，就不會(huì)有所感嘆了。這是十分關(guān)鍵的一點(diǎn)。亨得利才是自然狀態(tài)，才是師法自然。人先窺見天機(jī)，對(duì)人無(wú)用，因?yàn)槿缜懊嫠f(shuō)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，世界的本真就是你之心，你心是不是合道心，只能靠乾道來(lái)檢驗(yàn)。你先知了，就象考試舞弊，可以占便宜，但最終結(jié)果是害了自己。就這，已是最好的后果，是你所備答案或所抄的人水平高，是正確的多才這樣，如果你所備答案或所抄的人水平比你還低，或抄答案時(shí)對(duì)錯(cuò)題目了，那分?jǐn)?shù)還不如自己獨(dú)立考的高，反而導(dǎo)致本不該有的壞的結(jié)果。為什么我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為這是乾卦真正最關(guān)鍵的地方，便是不能刻意而為，欲行巧取，否則，不但無(wú)利，反致無(wú)妄之災(zāi)，無(wú)妄一卦，妄動(dòng)也。何為妄動(dòng)？回頭看乾卦，便可妄動(dòng)并非是不胡亂動(dòng)，既妄怎么知正確否，妄動(dòng)者，動(dòng)則妄，避無(wú)妄災(zāi)，只有居正止以對(duì)，什么都不做。乾卦講，乾用九，多認(rèn)為是指是用上九，群龍無(wú)首。錯(cuò)也，既然乾道是一切之始初，那么最重的當(dāng)然指初九了，這一成天地，蘊(yùn)大道，育萬(wàn)物的一切本元之始了，而不是用最后結(jié)果，因?yàn)樽詈蠼Y(jié)果是亨利的必然，必然者，無(wú)須用也。還有，在乾封六爻中，初九是唯一用了警戒式話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了勿用，說(shuō)明這后果是很嚴(yán)重的。另外，群龍無(wú)首是象日，上九之辭爻是亢龍有悔，事物都有不足，天道之虧盈也。用上九不等于用有悔？再者，乾卦也是64卦之始，按乾卦也合首爻，用初九也。故乾用九，是指用初九，潛龍勿用。現(xiàn)代科學(xué)到了如此昌明時(shí)代，我們?nèi)詿o(wú)法有意主導(dǎo)創(chuàng)造出新的元素，也不能合成自然中沒有的新的有無(wú)機(jī)物。轉(zhuǎn)基因技術(shù)為什么會(huì)導(dǎo)致如此爭(zhēng)議，也沒有那個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣官方無(wú)聲的主導(dǎo)之，所以也才會(huì)有全球范圍內(nèi)的抗議大游行，中國(guó)除外。其實(shí)想下，轉(zhuǎn)基因確實(shí)是風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)大于利益?；虮臼俏锓N的之本，遺傳物質(zhì)，以此生生不息，既是天道之體，也是天道之元的容器。將基因移結(jié)到另一組基因，便是將天道的根本給毀了，國(guó)外所說(shuō)你做了上帝的事，那就會(huì)肯定元無(wú)亨利了，不吉便是最大的可能了。后果甚至?xí)绲籼斓乐羞M(jìn)化出的有基因的這類物種?，F(xiàn)代有基因物種的滅亡前所未有，據(jù)稱，每分鐘就有20多種，不可想象，為何，人們破壞生態(tài)，生態(tài)就是天道形成的，你破壞了這種態(tài)都會(huì)如此，何況你直接破壞到天道的本身？。要提高生物技術(shù)，一定要順天道來(lái)為，人家說(shuō)了勿用，這是天道中唯一一個(gè)警戒語(yǔ)，就千萬(wàn)不能用，可以用物竟天擇，用外部環(huán)境，提高特種后期某些不足，這樣能成，是合天道的，自然吉，不成的，也是天道之意。如反復(fù)不成，甚至導(dǎo)致不良后果，注意了，不合天道，趕快停止。就象克隆技術(shù)，是成功克隆出一個(gè)羊來(lái)，但與科學(xué)家們想的選擇最強(qiáng)物種個(gè)體基因所克隆出的東西肯定也基因優(yōu)秀，個(gè)體也優(yōu)秀所想不同，這羊所活時(shí)間太短了。轉(zhuǎn)基因的植物所謂抗蟲性，是連蟲都不吃，作物與蟲其實(shí)是相生相克的，只能控制一人合理的度，使蟲不致成災(zāi)。成災(zāi)也反過(guò)來(lái)說(shuō)明生態(tài)受損了，蟲都不吃，說(shuō)明什么，這東西有害，蟲只有天道而來(lái)的本能，是依賴這種植物而活的，轉(zhuǎn)基因植物我們看不出區(qū)別，但蟲的本能告訴蟲，這東西只是樣子象，不是原來(lái)的物種，是吃不得的，有害。這就說(shuō)明這條路不通，有結(jié)果也是不吉的。所以既使是克隆器官，也要慎重，只能病危之人換器官繼命所用，正常人心貪想換更好的話，必有大害。別說(shuō)這不是科學(xué)，科學(xué)也是人的主觀認(rèn)識(shí)而已，而天道，是宇宙的根本法則，天就是這樣來(lái)的，難道還不勝過(guò)那些根本就沒公認(rèn)的偽科學(xué)。沒公認(rèn)而又自稱是科學(xué)，都可叫偽科學(xué)。

人人都知潛龍勿用，而不知用其勿用也。明明告訴了潛龍勿用，但中國(guó)兒童從幼兒園開始，便要學(xué)包括英語(yǔ)在內(nèi)的各種東西。有的家長(zhǎng)甚至還在入園前便已早教，別讓孩子輸在起跑線上，名為教育，實(shí)為斂財(cái)。這是潛龍?jiān)缬醚?，人之元，便是承天道而?lái)的一點(diǎn)天性。先天的命叫性，后天的命才叫命，先天命后天命合起來(lái)才是性命。我們都常用一個(gè)詞，天性，天性善良，天性活潑，天資過(guò)人等，這都是元之亨得利也。兒童無(wú)知，天性有而不顯，這時(shí)若有教一些東西，就會(huì)先占據(jù)兒童的思維意識(shí)中，天性便無(wú)處可去，無(wú)從影響兒童也。所以小時(shí)候，要任由小孩天性的成長(zhǎng)，不要扼殺其天性，否則，就會(huì)失之靈氣。如何有成，只會(huì)成了碌碌無(wú)為之輩，而且天性一失，便也無(wú)天性所帶的對(duì)天道的敬畏之心，無(wú)真善愛的種子，易入岐途，走上歪門邪道或無(wú)思無(wú)想，人云亦云，思想混亂，沒有責(zé)任感。成為行尸走肉。你看現(xiàn)在中國(guó)兒童，神情都似復(fù)制難見天真，精神萎靡，小小年紀(jì)就壓力重重，可憐！中國(guó)已經(jīng)承受到了這樣的災(zāi)害，這樣的民族，國(guó)家能有前途？魯迅說(shuō)：救救孩子，可半個(gè)世紀(jì)了，情況反越來(lái)越危險(xiǎn)了。補(bǔ)一句，不教，順其自然不是中國(guó)人所謂的溺愛，相反，是坤卦中的初六：履霜，堅(jiān)冰至。是嚴(yán)格要求，不寵愛，不給予物質(zhì)方面的過(guò)度，違反常規(guī)常識(shí)的東西堅(jiān)決糾正，但不要求他知識(shí)上的東西，培育不帶功利性。中國(guó)為什么現(xiàn)在出不了天才，大家，有點(diǎn)名氣的都是過(guò)去的，根本原因不是什么網(wǎng)上有人所說(shuō)民國(guó)之政治昌明之故，呸，不懂裝懂，那出曹雪芹也還是清代之英明哦。所以錢學(xué)森才會(huì)問(wèn)出為什么現(xiàn)在出不了大家這個(gè)有名的錢學(xué)森之問(wèn)。要真是因?yàn)檫@么簡(jiǎn)單的外界原因，他不會(huì)問(wèn)，更不會(huì)特意問(wèn)。所以，可以回答錢學(xué)森之問(wèn)了，無(wú)他，潛龍?jiān)缬醚?。能?wèn)，也說(shuō)明錢學(xué)森確實(shí)是德高者，因?yàn)橛行┦轮皇悄苤眩笪艺f(shuō)可以回答，只是機(jī)緣巧合能知。包括建國(guó)后出的一些人，如陳景潤(rùn)等，其實(shí)都是或家貧，根本不可能早教或有識(shí)之士之家知道順其自然，尊重兒童之故。這三十年，都一個(gè)個(gè)望子成龍，但不知，反而一個(gè)都成不了龍，任他高考狀元，奧數(shù)天才一個(gè)接一個(gè)， 成大才者幾無(wú)。包括現(xiàn)在的藝術(shù)市場(chǎng)，孔子說(shuō)，不試，故藝。不是試圖怎么樣，才藝?，F(xiàn)在小孩學(xué)琴棋書畫，或沖著成才或成家后發(fā)財(cái)，那完了，至死是一個(gè)匠，象郎朗，本是天資過(guò)人，應(yīng)成天才，因起步時(shí)便用了，故成不了大家。便都是這個(gè)道理，潛龍勿用，太重要了，醒悟吧，中國(guó)的父母?jìng)儯?/p>

在明白這個(gè)道理后，我才對(duì)原來(lái)看到過(guò)的一則報(bào)道，說(shuō)德國(guó)是以憲法立法形式規(guī)定小學(xué)不準(zhǔn)教超過(guò)規(guī)定的知識(shí)，否則是違法的，更別說(shuō)布置作業(yè)了。學(xué)生以游戲?yàn)橹?，而游戲都是模仿現(xiàn)實(shí)社會(huì)，建立小社會(huì)，如過(guò)馬路，樹立嚴(yán)格按照信號(hào)燈行動(dòng)的意識(shí)，使其成為一個(gè)人的潛意識(shí)，自覺做到。原來(lái)很不解，現(xiàn)在知道了，人家德國(guó)這樣的政府、職能部門、官員、專家才是真正做事，這個(gè)民族太有智慧了。難怪很多去過(guò)德國(guó)的人都會(huì)有一種震驚感。確實(shí)，一個(gè)產(chǎn)生馬克思恩格斯愛因斯坦的民族，值得讓世人尊敬?？芍腥A民族也是優(yōu)秀的呀，是被日爾曼民族唯一認(rèn)可的民族，可我們還在昏睡，

再不醒來(lái)，就要滅亡了！

二九，見龍?jiān)谔?，利見大人。從無(wú)到有，兩儀自然而然生之，雖然這很困難，此爻陽(yáng)當(dāng)陰位，不正也，這是因?yàn)橛钪嫒f(wàn)物始生這個(gè)過(guò)程是不正，沒有什么規(guī)律，也沒有什么必然，就是這樣不知幾億年，恍乎，惚乎，不清不楚，不明不白，難以捉摸，難以意識(shí)，難以發(fā)現(xiàn)，在無(wú)意識(shí)無(wú)感覺無(wú)狀態(tài)的情況下出現(xiàn)了。之所以會(huì)不知時(shí)候確定的會(huì)出現(xiàn)，是因這是天道原因，會(huì)利見大人，也就是前面所說(shuō)神道吉盈之表現(xiàn)也。

見龍?jiān)谔?，很多人解釋為播種了。其實(shí)田者，指大地縱橫交錯(cuò)，而申，是田出上下，為溝通天地之意，上天有意表示的意思叫神，神示也，上通為由，下通為甲，天干首。所以，就是龍從海中飛了出來(lái)，大地上可以見到。旦用一代田，形象的表示出地平線之意。承潛龍勿用之始來(lái)，自有天時(shí)地利人和相助，也自然而然見龍?jiān)谔?。見龍?jiān)谔?，為何?huì)在困難之際利見大人？大人者，前面講了，有位圣人，僅次于天，這可是不得了的力量相助。乾道如果放在植物生長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程，那見龍?jiān)谔锞褪欠N子萌芽這個(gè)階段。不知是小學(xué)還是中學(xué)學(xué)過(guò)一篇課文《種子的力量》，講不知為何，科學(xué)家得到一個(gè)動(dòng)物的頭蓋骨，想打開，用盡各種方法打不開，結(jié)合的太緊密了，最后就是用種子發(fā)芽的力量，那柔弱的萌芽竟將機(jī)械打不開的頭骨打開了，科學(xué)家不禁贊嘆，這就是種子的力量，也是生命的力量。這個(gè)故事也許是最能完美闡述這個(gè)見龍?jiān)谔?，利見大人之天道之威了。但記住，這是在承潛龍勿用而來(lái)才有的呀，所以兒童天性千萬(wàn)不能扼殺，因?yàn)橹挥形幢欢髿⑻煨缘膬和庞锌赡艹蔀樘觳?，天驕，天子，天王、天后等人們用帶天字表示其成就通天的人。天性越高越?qiáng)，可能性越大。所以兒童時(shí)千萬(wàn)不可早教，那就是撥苗助長(zhǎng)，反而可能毀了一生。日剛出，旦也。旦，天亮了，一個(gè)充滿希望的一天開始了，一日之計(jì)在于晨，無(wú)限的美好的未來(lái)在等著我們。